{"id":72,"date":"2013-11-02T12:25:56","date_gmt":"2013-11-02T11:25:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/?page_id=72"},"modified":"2014-02-05T23:30:13","modified_gmt":"2014-02-05T22:30:13","slug":"histoire-de-la-capoeira","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/pt\/histoire-de-la-capoeira\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria da Capoeira"},"content":{"rendered":"

\"ngolo<\/a>Muito bem antes do aparecimento da Capoeira no Brasil, em \u00c1frica nomeadamente no sul de Angola, reinado Ndongo, sua forma era demonstrada pela dan\u00e7a do N’golo, praticada pelos ind\u03afgenas. A luta era realizada em cultos africanos, apresentada em saltos e brincadeiras de apar\u00eancia animal. Seus corpos flex\u03afveis valorizam as dan\u00e7as guerreiras. Na pr\u00e1tica estas lutas e sedu\u00e7\u00e3o masculina simbolizavam as presen\u00e7as de for\u00e7a e poder nos nativos guerreiros. Na \u00e9poca, os vilarejos eram t\u00edmidos pelos participantes da luta. Considerados como constantes perturbadores, andavam em grupos. Os locais de prefer\u00eancias aos encontros, eram feitos em praias e matas. Benguela \u00e9 uma das cidades costeiras do litoral de Angola, onde se verificou o aparecimento da luta. Suas habilidades em derrubar seus opositores com rasteiras (bassulas), eram relatados pelos habitantes. Com o aparecimento dos europeus em \u00c1frica e expans\u00e3o nas Am\u00e9ricas, imp\u00f4s-se uma necessidade da m\u00e3o\u2013de-obra humana. Pelo facto ou motivo a escravatura negra foi o oxig\u00e9nio em massa rumo ao oceano Atl\u00e2ntico. Os invasores eram detentores da mercadoria negra, resgatando n\u00fameros incalcul\u00e1veis de gente que ainda hoje dif\u03afceis de calcular. O tr\u00e1fico humano feito entre os s\u00e9culos XV e XIX, foi devido ao aproveitamento estrangeiro pelos conflitos consecutivos das guerras tribais. Uma popula\u00e7\u00e3o ing\u00e9nua pela troca barata por objectos comercias europeus, favoreceram uma decad\u00eancia nas popula\u00e7\u00f5es negras, homens, mulheres e crian\u00e7as eram capturados, vendidos e embarcados por for\u00e7a. Chegados as Am\u00e9ricas, nomeadamente no Brasil, n\u00e3o tinham algum valore aos propriet\u00e1rios, eram vendidos e revendidos como mercadoria, servidos ao duro e dif\u03afceis trabalhos for\u00e7ados. Sua capacidade de vida era por m\u00e9dia entre 5 e 7 anos. Muitos n\u00e3o sobreviviam aos maus tratos impostos pelos seus senhores. A cultura negra n\u00e3o foi transportada por livros ou algo mat\u00e9rial, mas sim em corpo e alma. \"2\"<\/a>A Capoeira no Brasil, seu in\u03afcio era uma esp\u00e9cie de dan\u00e7a ritualizada em luta. Na (Ba\u00eda), Brasil, ainda hoje se observam liga\u00e7\u00f5es da capoeiragem antiga com cren\u00e7as cerim\u00f3niais e c\u00e2nticos fetichistas. A muitas opini\u00f5es a respeito do aparecimento da luta pelas quais fundamentada na origem do pr\u00f3prio nome, Capoeira, surgindo pela primeira vez nos escritos hist\u00f3rias do Brasil no s\u00e9culo XVII, guerra dos Palmares. \"3\"<\/a>As gera\u00e7\u00f5es negras levaram uma vida dura nas planta\u00e7\u00f5es. Na \u00e9poca gerada no conflito entre portugueses e holandeses pelos territ\u00f3rios, houve uma inva\u00e7\u00e3o holandesa nos principais pontos. Fazendas, senzalas e cativeiros foram atacadas e saqueadas. A guerra teve impactos desastrosos, milhares de negros escravos rebeliaram, fugindo para matas e florestas, criando suas rep\u00fablicas e Quilombos. Os rebeldes eram resistentes guerreiros, lutavam pela liberdade num esp\u03afrito de igualdade por seus direitos contra opress\u00e3o de seus senhores. Cessadas as inva\u00e7\u00f5es holandesas, os portugueses enviaram expedi\u00e7\u00f5es contra as comunidades com o objectivo de exterminar as pequenas na\u00e7\u00f5es e capturar os negros revoltosos.<\/p>\n

\"4a\"<\/a><\/p>\n

Na \u00e9poca conta-se que existiam os \u00ab\u00a0cap\u00f5es\u00a0\u00bb, homens que se escondiam nas matas florestais que sa\u03afam para atacar, enfrentando os \u00ab\u00a0capit\u00f5es-do-mato\u00a0\u00bb, que tinham como trabalho de capturar os negros fugitivos. A comunidade mais importante na \u00e9poca foi o Quilombo de Palmares, comandado pelo rei Ganga Zumba e depois o sobrinho Zumbi. Os Quilombos foram locais de habita\u00e7\u00e3o, treinamento e ensino contra a escravid\u00e3o. Os negros possu\u03afam um conhecimento guerreiro vivido na mata. Entre gera\u00e7\u00f5es em gera\u00e7\u00f5es conservavam e partilhavam suas cren\u00e7as e valores \u00e9ticos da cultura africana. Em guerras e conflitos entre rebeldes e senhores de engenho, alguns negros eram capturados, levados de volta para senzalas e cativeiros. Os ref\u00e9ns capturados transportaram consigo o jogo dos p\u00e9s, luta guerreira, encarcerados reuniam-se em grupos fechados.<\/p>\n

\"5\"<\/a><\/p>\n

Ao fugir do olhar dos feitores e seus senhores escondiam a imagem da luta, simulada em dan\u00e7as e ritmos m\u00fasicais. Cansados pelo duro dia de trabalho nas planta\u00e7\u00f5es e mal alimenta\u00e7\u00e3o praticavam arte guerreira. Suas energias eram combinadas por c\u00e2nticos, lamentos, gritos e palmas. Os costumes africanos por ofertas e s\u00faplicas religiosas aos deuses, eram preservados como de forma exprimir-se ao aux\u03aflio as divindades pela vida tra\u00e7ada nas pris\u00f5es.<\/p>\n

\"6\"<\/a><\/p>\n

A Capoeira nas senzalas sobreviveu disfar\u00e7adamente pela sua criatividade, oportunismo, mal\u03afcia e respeito pela liberdade. Ap\u00f3s aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, guerra do famoso Quilombo de Palmares e outras na\u00e7\u00f5es, o capoeirista era o tipo caracter\u03afstico do Brasil colonial, vestia-se de maneira particular, chap\u00e9u de lado e argola de ouro na orelha, se prestavam como mercen\u00e1rio para emboscadas e assassinatos. Com o passar do tempo a luta africana desenvolveu e encontrou no mesti\u00e7o das ra\u00e7as colonizadas o seu executante ideal, magro e musculoso, mais baixo que o negro e mais destro que o portugu\u00eas, foi o mulato que se assimilou a luta da Capoeira, transformando numa not\u00e1vel luta acrob\u00e1tica. Na metade do s\u00e9culo XIX, Capoeira teve seu apogeu, as cidades como Rio de Janeiro, Recife e Salvador da Ba\u03afa, existiam grupos ou maltas de capoeiristas identificados como criminosos profissionais, t\u00edmidos pela pr\u00f3pria pol\u03afcia e associados ao crime ; malandro, desordeiro, ladr\u00e3o, etc.
\nCom o advento da rep\u00fablica, o Marchal Deodoro da Fonseca, pressionado pela crescente onda de crimes na sociedade, in\u03afciou o combate contra Capoeira. Praticantes da gin\u00e1stica, titulada Capoeira, seus executantes s\u00e3o punidos com torturas e enviados para ilha da Trindade para trabalhos for\u00e7ados.<\/p>\n

\"7\"<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0O c\u00f3digo penal de 1890, previa de seis meses a dois anos de pris\u00e3o celular, aos praticantes dos exerc\u03afcios de agilidade e destreza corporal conhecidos pela denomina\u00e7\u00e3o de capoeiragem\u00a0\u00bb.<\/em> Com o decreto-lei 487 sessou temporariamente a Capoeira, muitos Mestres e praticantes permanecem no interior de S\u00e3o Paulo, envolvendo-se em trabalhos for\u00e7ados.<\/p>\n

\"8\"<\/a>\u00a0Quase 50 anos depois, Capoeira ressurge, Mestre Pastinha, praticante da Capoeira Angola e Mestre Bimba o criador da Capoeira Regional s\u00e3o os respons\u00e1veis da evolu\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o da arte. Em 1937 Manoel dos Reis Machado, Mestre Bimba, realizou uma exibi\u00e7\u00e3o para o presidente da rep\u00fablica, Get\u00falio Vargas, encantado com a exibi\u00e7\u00e3o do jogo, liberou a luta Capoeira. Mestre Bimba \u00e9 considerado o libertador da Capoeira moderna e o primeiro oficializar. Deu uma did\u00e1ctica de ensinamento em recinto fechado. Nos dias actuais, a Capoeira \u00e9 agradada n\u00e3o s\u00f3 na Ba\u03afa ou Rio de Janeiro mas tamb\u00e9m em todo o Brasil com grande aceita\u00e7\u00e3o. Em 1972 o conselho nacional aprovou uma resolu\u00e7\u00e3o a Capoeira, aprovando como desporto competitivo nacional. Actualmente a Capoeira esta numa fase de expans\u00e3o mundial, viajando por todos os horizontes do planeta, nos continentes, Am\u00e9rica do Norte e Sul, Europa, \u00c1sia, Oce\u00e2nia e \u00c1frica, ela \u00e9 mostrada e ensinada como arte universal cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muito bem antes do aparecimento da Capoeira no Brasil, em \u00c1frica nomeadamente no sul de Angola, reinado Ndongo, sua forma era demonstrada pela dan\u00e7a do N’golo, praticada pelos ind\u03afgenas. A luta era realizada em cultos africanos, apresentada em saltos e…<\/p>\n

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