![\"Bassula](\"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/pt\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2016\/09\/Bassula-2.jpg\")
<\/a>O Mestre em vida, com tert\u00falias, bastante mufete, maruvo e vinho, com e outros Axiluandeses e Bessangans mais novos, relatavam muitos contos fant\u00e1sticos de factos acontecidos em \u00e9pocas, o n\u00famero de kibwas (quedas) e kapangas (chaves), praticadas desde jogo acrob\u00e1tico e tradicional da comunidade do litoral de Luanda, uma pr\u00e1tica corrente dos filhos da rede circunscrita ao Mussulo, Corimba (Kolimba), Samb-Kamuxiba, passando pela Ilha do Cabo at\u00e9 ao Cacuaco (Kakwaku) cujos \u00ab\u00a0c\u00e9rebros e ex\u00edmios bassulistas eram os da Ilha do Cabo atual Ilha de Luanda\u00a0\u00bb.\nOs praticantes viam o ver\u00e3o como o per\u00edodo prop\u00edcio de pr\u00e1tica e aprendizagem desta modalidade.<\/p>\n
A Bassula de Bissoco (amizade) era a verdadeira luta desportiva e recreativa onde familiares, amigos e pessoas de confian\u00e7a praticavam em ocasi\u00f5es reservadas, tamb\u00e9m os pecadores preparavam-se para determinados desafios, enfrentamentos na vida social e na defesa pessoal em caso de conflitos com rivais ou vizinhos.
\nEm cerim\u00f3nia de casamento, algumas fam\u00edlias, o genro era testado com a Bassula de Kissoco pelo futuro sogro da noiva que o seu car\u00e1cter era apenas recreativo, fingindo que n\u00e3o era bom lutador para n\u00e3o faltar o respeito (pass\u00edvel de pagar uma multa em quantidade de bebidas e alguns quitutes) e a simula\u00e7\u00e3o da derrota.
\nEm outras ocasi\u00f5es, muitas das vezes grupos de dan\u00e7a rivais se enfrentavam no Carnaval em Angola, eram lutas de bairros, os conflitos eram violentos quando grupos rivais se cruzassem pela cidade usando a Bassula e a briga s\u00f3 terminava quando as autoridades chegavam.
\nA Bassula de Jinvunda era violenta e os contendores tinham de demonstrar as suas t\u00e9cnicas e habilidades, usando por vezes artefactos como aduelas (t\u00e1buas de barril) e navalhas.<\/p>\n
A transforma\u00e7\u00e3o da Bassula num desporto de amizade, de fraternidade e de prepara\u00e7\u00e3o f\u00edsica para a defesa pessoal, pode ser reativado e realizado periodicamente como forma de perpetuar a cultura para usufruto e contempla\u00e7\u00e3o das gera\u00e7\u00f5es presentes, sobretudo das vindouras e em particular dos futuros Axiluandas.<\/p>\n Bassula \u00e9 uma das artes marciais tradicionais de Angola, o termo Bassula significa rasteira, queda dada ao advers\u00e1rio. Esta arte era praticada na comunidade de Axiluanda, pelos Axiluandas e Bessangans no litoral luandense, entre pescadores encontravam-se os maiores praticantes. Um…<\/p>\n<\/a>Os pescadores da Samba Grande praticavam a Bassula, da Ilha do Cabo e da Samba Pequena que eram, no fundo, pessoas da mesma origem linhageira para fortalecer a amizade e fraternidade, que corresponde ao ditado popular \u00ab\u00a0a riqueza e a alegria do homem africano \u00e9 a sua coes\u00e3o social\u00a0\u00bb.
\nNos dias actuais o luxo de elementos ex\u00f3genos na cultura e sociedade Axiluanda, pr\u00f3prio da din\u00e2mica sociocultural, diluiu e estatizou a Bassula, um desporto de amizade, sua queda \u00e9 remetida ao esquecimento pela n\u00e3o transmiss\u00e3o dos seus valores \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es, que apesar da manuten\u00e7\u00e3o da sua principal atividade, a pesca, associada a cren\u00e7as em torno do mar e \u00e0 Kianda, alvo de evoca\u00e7\u00f5es e de preces, a cultura Axiluanda tem perdido gradualmente alguns aspetos mais significativos da sua identidade, como resultado do forte luxo de elementos ex\u00f3genos e da miscigena\u00e7\u00e3o cultural que caracterizam hoje os povos da Ilha de Luanda. Apesar da acultura\u00e7\u00e3o ser um processo inevit\u00e1vel, os valores da cultura Axiluanda, como as t\u00e9cnicas e manuseamento dos instrumentos de pesca, a Rebita, os trajes peculiares dos homens e mulheres em diferentes circunst\u00e2ncias e momentos, o encanto, a exuber\u00e2ncia da Bessa Ngana, assim como as cerim\u00f3nias de transcend\u00eancia dos defuntos (\u00f3bitos e ritos de viuvez) mant\u00eam-se e devem ser preservados.<\/p>\nFonte : <\/span>http:\/\/jornalcultura.sapo.ao\/artes\/a-bassula\/fotos<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"