{"id":111,"date":"2013-11-03T14:59:23","date_gmt":"2013-11-03T13:59:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/?page_id=111"},"modified":"2014-02-05T23:43:15","modified_gmt":"2014-02-05T22:43:15","slug":"111-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/pt\/111-2\/","title":{"rendered":"Macul\u00e9l\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"maculele1\"<\/a>No estado da Ba\u03afa, mais propriamente em Santo Amaro nos dias de hoje fazem-se celebra\u00e7\u00f5es religiosas, uma mistura do religioso com o profano. As tradi\u00e7\u00f5es apresentadas a entrada da igreja da Boa M\u00e3e ; Capoeira de Isabel, \u00e1 Bumba, meu Boi, \u00e1 Burrinha e Macul\u00e9l\u00e9 o ponto mais alto das festividades.<\/p>\n

O Macul\u00e9l\u00e9 \u00e9 uma dan\u00e7a dram\u00e1tica, marcada pela batida dos Atabaques, (tambores) durante a qual um grupo de homens munidos de bat\u00f5es afrontam-se mutualmente. Desde aboli\u00e7\u00e3o da escravatura em 1888, o Macul\u00e9l\u00e9 teve um decl\u03afnio, sem registo algum de actua\u00e7\u00e3o. Um desaparecimento por completo, s\u00f3 em 1943 reaparece com Mestre P\u00f3p\u00f3, decidindo reunir os familiares e amigos a recriar o Macul\u00e9l\u00e9, efectuando assim uma exibi\u00e7\u00e3o frente a Igreja da Purifica\u00e7\u00e3o. As origens da dan\u00e7a \u00e9 ainda uma inc\u00f3gnita pelos historiadores e outros interessados. Uns defendem que era uma forma de divertimento criada pelos negros africanos, como o Samba de roda e Capoeira etc. Conta-se que os escravos enfrentavam os colonos (brancos), narrando hist\u00f3rias e lendas por pessoas idosas sem exist\u00eancia alguma de suporte por escrito.<\/p>\n

A primeira hist\u00f3ria conta um guerreiro negro que foi atacado por elementos de outra tribo quando estava impedido de ir ca\u00e7ar por motivos relegiosos, por isso para alguns praticantes do Macul\u00e9l\u00e9, realizam em \u00e9pocas de ca\u00e7a. A segunda hist\u00f3ria narra um guerreiro \u03afndio, pregui\u00e7oso que ficou na aldeia com as mulheres e crian\u00e7as enquanto os outros tinham ido ca\u00e7ar. A aldeia foi atacada por outra tribo. Ele como guerreiro lutou at\u00e9 morrer na defesa da aldeia. Praticamente as duas vers\u00f5es s\u00e3o iguais, nos dias actuais debate-se as origens apresentadas. Mas n\u00e3o existe factos por escrito, mas tudo nos leva acreditar que os povos africanos transportaram suas culturas num per\u03afodo de opress\u00e3o e revolta. Respondendo de tal modo a escravid\u00e3o, recriando suas origens no Brasil, afro-brasileira.<\/p>\n

\"maculele2\"<\/a><\/span>O Macul\u00e9l\u00e9 consiste na pr\u00e1tica de forma\u00e7\u00e3o por um c\u00edrculo ou um meio-c\u03afrculo completo de pessoas, separando em dois flancos. Parte central esta o chefe, ele ataca (jogando) com todos os participantes, uma vez que passa por todos, ele pr\u00f3prio escolhe um lutador experiente para travar um duelo. No Macul\u00e9l\u00e9 cada lutador possui dois bast\u00f5es, s\u00e3o batidos entre si, consoante o ritmo realizado em quatro batidas. As tr\u00eas primeiras batidas s\u00e3o executadas altura da cintura com movimentos. Na quarta e \u00faltima batida um dos bast\u00f5es \u00e9 levantado altura da cara, finalizando o ritmo enviado pelos tocadores da orquesta.<\/p>\n

Os golpes s\u00e3o executados com grande velocidade e destreza de cada participante, uma mestria de controlo que impede os praticantes de fere-se. Um verdadeiro espect\u00e1culo impressionante da dan\u00e7a do Macul\u00e9l\u00e9. A m\u00fasica do Macul\u00e9l\u00e9 \u00e9 produzido por um ritmo de tr\u00eas ou quatro Atabaques, (tambores). A Ganza, Agogo, Pandeiros e Guitarras de douze cordas completam um ambiente festivo e convivial ao Macul\u00e9l\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No estado da Ba\u03afa, mais propriamente em Santo Amaro nos dias de hoje fazem-se celebra\u00e7\u00f5es religiosas, uma mistura do religioso com o profano. As tradi\u00e7\u00f5es apresentadas a entrada da igreja da Boa M\u00e3e ; Capoeira de Isabel, \u00e1 Bumba, meu…<\/p>\n

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