{"id":2300,"date":"2016-09-25T16:44:30","date_gmt":"2016-09-25T15:44:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/es\/?page_id=2300"},"modified":"2017-01-30T00:29:29","modified_gmt":"2017-01-29T23:29:29","slug":"bassula","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.capoeira-auvergne.com\/es\/bassula\/","title":{"rendered":"Bassula"},"content":{"rendered":"

Bassula es una de las artes marciales tradicionales de Angola. La palabra Bassula significa rasteira, un golpe dado por un luchador con intenci\u00f3n de derribar al adversario. Esta lucha era practicada en la comunidad de Axiluanda, por los axiluandeses y bessanganos del litoral luand\u00e9s, y sus mayores practicantes eran los pescadores. Uno de los \u00faltimos Mestres fue Ant\u00f3nio Joaquim (Cabetula), nacido el 20 de agosto de 1920 en la Isla del Cabo (tambi\u00e9n conocida como Isla de Luanda) en Luanda y muri\u00f3 a los 84 a\u00f1os en Mussenda (Boavista), localidad que ya no existe hoy en d\u00eda.\"Bassula<\/a>
\nEn su d\u00eda el mestre, junto con otros axiluandeses y bessanganos m\u00e1s j\u00f3venes, se reun\u00edan en tertulias donde no faltaban el mufete, (comida t\u00edpica angolana a base de pescado, mandioca., boniato, banana y harina.) maruva y vino, y donde explicaban y ense\u00f1aban las diversas y numerosas kibwas (rasteiras) y kapangas (llaves) al mismo tiempo que relataban fant\u00e1sticas historias ocurridas a lo largo de las d\u00e9cadas de existencia de este juego acrob\u00e1tico tradicional de la comunidad del litoral de Luanda.<\/p>\n

La Bassula era una pr\u00e1ctica muy com\u00fan entre los naturales de la regi\u00f3n circunscrita a Mussulo, Corimba (Kolimba) y Samb-Kamuxiba, pasando por la Isla del Cabo hasta Cacuaco (Kakwaku) cuyos \u201ccerebros y eximios bassulistas eran los de la Isla del Cabo, actualmente conocida como Isla de Luanda.
\nLa \u00e9poca m\u00e1s propicia del a\u00f1o para la pr\u00e1ctica y el aprendizaje de este \u201carte marcial\u201d era sin duda el verano, cuando los pescadores se preparaban para determinados desaf\u00edos que deb\u00edan enfrentar en su vida social, as\u00ed como tambi\u00e9n como defensa personal en casos de conflictos con sus vecinos o rivales.<\/p>\n

La Bassula de Kissoco (amistad) era una verdadera lucha deportiva y recreativa que reun\u00eda a familiares, amigos y personas de confianza, quienes la practicaban en ocasiones especiales.
\nEn las ceremonias de casamiento, en algunas familias, el suegro o t\u00edo de la novia acostumbraba poner a prueba al futuro yerno practicando Bassula de Kissoco, con un car\u00e1cter meramente recreativo, donde el novio fing\u00eda no ser un buen luchador para no faltar el respeto a sus mayores (y ante la posibilidad de tener que pagar una multa en forma de bebidas y otros manjares culinarios), simulando una derrota.
\nEn otras ocasiones, se enfrentaban grupos de danza rivales en el Carnaval de Angola, eran luchas de barrios, y los conflictos eran violentos cuando los grupos rivales recorrian las ciudades luchando con la pr\u00e1ctica de la Bassula, lucha que solo terminaba cuando llegaban las autoridades.
\nLa Bassula de Jinvund era violenta, y los contendientes deb\u00edan demostrar sus t\u00e9cnicas y habilidades usando a veces artefactos como tablas de barriles y navajas.
\n\"Bassula<\/a>Los que practicaban la Bassula eran particularmente los pescadores de Samba Grande, Isla del Cabo y de Samba Pequena, y, como eran, al fin y al cabo, gente con un origen y linaje comunes, la practicaban para fortalecer la amistad y la fraternidad entre ellos, lo que corresponde con el dicho popular \u201cla riqueza y la alegr\u00eda del hombre africano residen en su coesi\u00f3n social\u201d
\nActualmente la gran cantidad de elementos for\u00e1neos que inundan la cultura y la sociedad axiluandesa, propios de la din\u00e1mica sociocultural, han hecho que la Bassula haya ido desapareciendo o siendo estatizada.<\/p>\n

A pesar de ser un deporte de amistad, su t\u00e9cnica ha sido relegada al olvido ya que sus valores no se han seguido transmitiendo a las nuevas generaciones, que siguen practicando su principal actividad, la pesca, asociada a creencias en torno al mar y a Kianda, objeto de evocaciones y devoci\u00f3n, pero, en contraste, la cultura axiluandesa ha ido perdiendo gradualmente algunos de los aspectos m\u00e1s significativos de su identidad, como resultado de la gran cantidad de elementos for\u00e1neos y el mestizaje que caracteizan hoy a los pueblos de la Isla de Luanda.
\nA pesar de que la aculturizaci\u00f3n es un proceso inevitable, los valores de la cultura axiluandesa como las t\u00e9cnicas y el manejo de los instrumentos de pesca, la Rebita, los trajes t\u00edpicos de los hombres y mujeres para las diferentes ocasiones, o el encanto y exuberancia de la Bessa Ngana, as\u00ed como las ceremonias en honor a los difuntos, (rituales de defunci\u00f3n y viudez) se siguen manteniendo, y deben ser preservados.
\nLa transformaci\u00f3n de la Bassula en un deporte de amistad, de fraternidad, y de preparaci\u00f3n fisica para la defensa personal, puede ser reactivado, y practicarse peri\u00f3dicamente como una manera de perpetuar la cultura, para el uso, disfrute y contemplaci\u00f3n de las generaciones presentes, y sobre todo de las venideras, en particular de los axiluandeses del futuro.<\/p>\n

Nota: La Isla del Cabo, m\u00e1s conocida como Isla de Luanda es un cord\u00f3n litoral en Angola, compuesto por un estrecha lengua de territorio que separa la ciudad de Luanda del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, formando la Bahia de Luanda.<\/h5>\n
Fonte : http:\/\/jornalcultura.sapo.ao\/artes\/a-bassula\/fotos<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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